142 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جَابِرٍ « 1 » ، أَنبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : « كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ عَلَى الطَّرِيقِ مَا كَانَ عَلَى الْأَثَرِ » « 2 » . 143 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : « مَا دَامَ عَلَى الْأَثَرِ فَهُوَ عَلَى الطَّرِيقِ » « 3 » . 144 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يَذْهَبَ أَهْلُهُ ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ ، وَالتَّعَمُّقَ ، وَالْبِدَعَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ » « 4 » . 145 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) عند ( د ، ها ، ليس ) : « مخلد بن خالد بن مالك » وهو خطأ ، وعند الدكتور البغا ، وفي ( ك ) : ( مخلد بن مالك الجمال ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1778 - 1779 ) من طريقين : حدثنا النضر ، بهذا الإسناد . وقد نسبه السيوطي في « مفتاح الجنة » ص ( 29 ) إلى البيهقي في « المدخل » . وانظر الأثر التالي . ( 3 ) إسناده صحيح ، وانظر التعليق السابق . ( 4 ) رجاله ثقات ، غير أنه منقطع ، أبو قلابة : عبد اللّه بن زيد الجرمي لم يدرك عبد اللّه بن مسعود . وأخرجه ابن بطة في الإبانة 1 / 324 برقم ( 168 ) من طريق أبي إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن يحيى قال : قال عبد اللّه . . . وقد سقط من هذا الإسناد « أبو قلابة » . ونسبه السيوطي في « مفتاح الجنة » ص ( 30 ) إلى البيهقي في « المدخل » . وانظر الفردوس برقم ( 2236 ) ، وكنز العمال برقم ( 28865 ) . والتعليق التالي .